《一路书香2》重读《围城》：不断暴击的生活里，围城是监狱还是花园

　　《围城》——这部诞生于上海孤岛文学时期的著作，时隔70多年，放之今日，依然没有觉得遥不可及。

　　青涩懵懂的少年人大抵是难以读出《围城》背后埋藏的关于婚姻与人生的种种道理。然而，经历过种种世事无常，再看《围城》男主角方鸿渐人生不同阶段的迷局，还是能强烈感受到他身上的自作聪明和优柔寡断，仿佛正是身边人，也包括笔者自己的一个缩影。

　　“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，这句话不知被多少人奉为对“婚姻”、“事业”以及生活中各种“围城”的精准注释。

　　《一路书香2》常驻嘉宾窦文涛携他的“书友们”在上海漫谈钱钟书的《围城》，探讨婚姻、家庭、事业乃至精神与人生的围城。围城是否真的是一个能与困境画上等号的比喻？身处围城的人们，又该如何处理自身和围城的关系？可以从这期节目里试着找出答案。

　　人生处处都是“坑”，不仅躲不了自己还想跳

　　戴着那副标志性的圆黑框眼镜，窦文涛和文化学者、批评家朱大可，一袭白衣的“槿汐姑姑”孙茜，以及深圳卫视女主持张星月一起，漫步在上海的前法租界，一边寻找那间位于复兴中路的新式里弄，钱钟书著出《围城》的房间。

　　当时的钱钟书，无奈围困于如同孤岛的租界，这里也无异于是这个大作家的围城。这个围城，就是时下青年人嘴上常挂着的“坑”——生活处处都是“坑”，外面的人忍不住挖“坑”、跳进“坑”，里面的人又想跳出来，当然，有些“坑”还是别人挖给自己的，还一把推自己进去。

　　看起来有些倒霉的方鸿渐，太过像我们自己，在生活中无法完全掌握命运的人，即便走出了婚姻围城，走到外边依然遍地围城——找不到心仪或是看得上的工作，工作之后又觉得理想与现实有出入;自感知识匮乏努力去获取更多的文化熏陶，但感受过西方文化之后却又没什么远大理想;不甘碌碌无为却提不起为目标不顾一切的拼劲儿，转眼几年过去了，还是没能达到自己和他人眼中的成功……每一步都像是自己的选择，每一步却又带着无奈和被迫，被圈在围城其中。

　　放眼如今，青年一代所面临的困境，相比过去几十年，本质并没有太大的改变。父母之命、外界的期望、同辈压力似乎成了新三座大山，层层叠叠压着满脸写着婚姻、家庭和物质压力的你，没得商量。

　　从诞生到陨落、从子宫到骨灰盒，人生难免“画地为牢”？

　　围城必须与带有贬义的困境画上等号吗？其实不然。

　　朱大可认为，围城其实是一个比较中性的词，有的时候他是监狱，有的时候他是花园，就看你如何看待它，这比它是什么更加重要。

　　这一观点，似乎带着某种顺其自然的辩证意味。

　　人从子宫诞生，到最后被送入小小一匣骨灰盒，生于“围城”，亦消亡于“围城”，我们无力左右，但从诞生到陨落之间，却有几十年的光阴供我们消磨。“消磨”一词或许有点玩世不恭的意味，但却道出作为独立的人，和困住我们肉体的条条框框做斗争的漫漫长路。

　　“围城”的概念在于，我们或服从于它的限制，享受随遇而安的平静，或冲破它的束缚，纵使头破血流，却获得精神的自由。

　　面对“围城”，我们大抵也需要一点“阿甘精神”，即便人的一生是从一座“围城”跳入另一座，我们也不应失去对婚姻，家庭，工作乃至生活的热情，即便钱老自己以“围城”比喻婚姻，但他和夫人杨绛的幸福生活，则极好的诠释了“爱情”这一围城能给人带去的快乐与慰藉。

　　相比彻底摆脱无处不在的围城，如何看待和适应围城或许才是我们该思考的议题。

　　冲破围城还是不冲？标尺在自己手里

　　对比过往年代的人们，有一点可以肯定，如今的我们除了更加敢想敢做敢追求幸福以外，也更加勇于断舍离了。